Egocentrismo infantil

El egocentrismo infantil define a un niño que asienta sus convicciones, opiniones, intereses y acciones únicamente a lo que él le importa y para responder a sus propias demandas, siempre de modo prioritario, por lo que además descarta cualquier concepto, razón, pensamiento o motivaciones que provengan de otros, en tanto no lo beneficien.

Por su parte, un adulto egocéntrico, suma las características del egocentrismo del niño y –según Jean Piaget- “no puede ponerse los zapatos de los otros” y se halla convencido de que todos los que lo rodean “buscan o deben buscar lo que él busca o ve”.

Piaget (1896-1980) manifestó que los niños pequeños son egocéntricos. Esto, de ninguna manera significa que sean egoístas, sino que no poseen aún la suficiente habilidad mental para entender a otros individuos que tengan diferentes concepciones de la realidad y creencias.

Algunos autores consideran que Piaget sobreestimó los niveles de egocentrismo infantil, a la vez que remarcaron que “las personas autistas reúnen alta probabilidad de ser egocéntricas”.

Egocentrismo significa que quien padece esta situación solamente reconoce y atribuye validez a sus propias opiniones e intereses; la exagerada exaltación de su personalidad lo lleva a considerarse centro de la atención y actividad generales; los chicos sostienen una conducta caprichosa y/o curiosa.

El estadio inicial del ser humano es de un profundo egocentrismo, una total incapacidad de distinguir la diferencia entre lo que él es y lo que no es, centrado específicamente en sí mismo, dificultándosele “la separación de su propio punto de vista y de la imaginación para vislumbrar cómo otra persona entiende las cosas”.

Entender la realidad supone situarse frente a ella y tomar conciencia de uno mismo como algo distinto, aunque vinculado a la misma.

En el egocentrismo, el sujeto no se diferencia de lo que lo rodea, ya sea física o social, material o mental.

El egocentrismo aparece en todas las etapas del ser humano, la superación de un tipo de egocentrismo va unida a la aparición de un nuevo tipo.

En el primer periodo sensorio-motriz, el sujeto debe construir una noción de sí mismo como un objeto entre los demás y descubrir que la realidad no depende de sus propios deseos, sino que ésta ofrece resistencias y que hay que plegarse y acomodarse a las leyes de la misma.

Cuando el individuo supera el egocentrismo práctico referido a la acción, aparece el vinculado al pensamiento.

El desenvolvimiento humano, es un lento proceso de autoconciencia, una descentración, lo cual implica una objetividad creciente que no termina nunca.

A los dos años, el chico supera el egocentrismo físico porque según Piaget, ya ha dejado el estadio sensorio-motor y se ubica en el preoperacional (de 2 a 4/½ años), con una capacidad de representar, interiorizar, mentalizar hechos, personas, situaciones y sucesos, rememorar el pasado y anticipar el futuro.

Aunque reúne un egocentrismo mental, representativo, que necesitará superar paulatinamente para llegar a una posición adulta; invade el mundo con su subjetividad y capta cualidades accidentales, sin abstraer esencias.

En el juego representa una realidad que lo impactó, revive aquello que le gustó y recupera la experiencia pasada.

  Aplica la acción al lenguaje y representa con gestos, con su cuerpo, su motricidad y sus movimientos los vocablos sólo por él entendidos.

El pensamiento infantil va ligado al gesto, adjudicándole significación al juego: cada vez que cambia de gesto, varía el juego.

El lenguaje también es egocéntrico: el chico inventa vocablos para designar lo que se le da la gana, utilizando preconceptos.

En el dibujo, no se conforma con el trazo de simples líneas, sino que mantiene un verdadero interés en “dibujar algo”.

El dibujo, la imagen y la palabra, son significantes para representar la realidad concreta.

Piaget denomina a este estadio preconceptual porque el lenguaje del niño es egocéntrico, elabora vocablos para designar lo que él quiere, usa preconceptos simbólicos: no universales, que no respetan la convención social, ni alcanzan el fundamento de un concepto.

A los 4 años y medio o 5, el pensamiento es intuitivo, interioriza, piensa, pero se queda en la “simple interiorización”; desconoce cómo agregar relaciones y generalizaciones.

Al no ser capaz de captar dos objetos a la vez, en sus semejanzas y diferencias, tampoco halla relaciones.

No entiende el “ahora”, no comprende el vínculo entre un antes y un después; su pensamiento rígido atiende a lo práctico manejado por su psicomotricidad.

Lo significativo es que cuantas más experiencias viva y perciba, más ricas serán sus interiorizaciones. De forma igual, sucede con el tiempo concebido y mentalizado, que se construye en base al tiempo vivido.

El ámbito donde va a lograr el chico la mayor parte de estas experiencias es en el juego. La actividad lúdica pasa de un “juego simbólico” o imitativo a un “juego de papeles” o de roles, que florece con abundancia y ocupa casi el 70% del juego espontáneo.

Fuentes

 Diccionario de Psicología , 9ª reimpresión, Fondo de Cultura Económico, México,

Laplanche J., Pontalis J.B., Diccionario de psicoanálisis, Barcelona, Editorial Labor,